محمد بن جرير الطبري

551

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )

3063 - حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " وتدلوا بها إلى الحكام " قال : لا تدلِ بمال أخيك إلى الحاكم وأنتَ تعلم أنك ظالم ، فإن قضاءه لا يُحلّ لك شيئا كان حراما عليك . 3064 - حدثني موسى بن هارون قال ، حدثنا عمرو بن حماد قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون " أما " الباطل " يقول : يظلم الرجل منكم صاحبَه ، ثم يخاصمه ليقطع ماله وهو يعلم أنه ظالم ، فذلك قوله : " وتدلوا بها إلى الحكام " . 3065 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين ، قال ، حدثني خالد الواسطي ، عن داود بن أبي هند ، عن عكرمة قوله : " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " قال : هو الرجل يشتري السِّلعة فيردُّها ويردُّ معها دَرَاهم . 3066 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : " ولا تأكلوا أموالكم بَينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام " يقول : يكون أجدل منه وأعرَف بالحجة ، فيخاصمه في ماله بالباطل ليأكل ماله بالباطل . وقرأ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ) [ سورة النساء : 29 ] قال : هذا القِمار الذي كان يَعمل به أهل الجاهلية . * * * وأصل " الإدلاء " : إرسال الرجل الدلو في سَبب متعلقا به في البئر . ( 1 ) فقيل للمحتج لدعواه : " أدلَى بحجة كيت وكيت " إذا كان حجته التي يحتج بها سببا

--> ( 1 ) السبب : الحبل .